Theo de Graaf: De hemelpoort (2011)

[zefyr]

Praktisch apostolisch-zijn is ook de pennenvruchten van een nieuw-apostolische priester-voorganger in ruste lezen.

In 2010 schreef Theo de Graaf (Nieuwegein), priester-voorganger in ruste van de Nieuw-Apostolische Kerk Utrecht-Zuid, het boekje 'God is buitenkerkelijk'.

http://www.boekscout.nl/shop/ViewProduc ... ookId=1469

Thans is hij een trouw en blijmoedig gemeentelid van de NAK Utrecht. In 2011 publiceerde hij het boekje 'De hemelpoort'.

http://www.boekscout.nl/shop/ViewProduc ... ookId=2565

[ACE]

@zefyr
Sinds ome Theo volledig naar de mond wordt gepraat, is hij weer heel blij in de NAK.
Groet
ACE

[Tosca]

@ll,

Ome Theo de Graaf zal ook rekening houden met zijn uitvaart, en dus is hij weer NAKKER onder de NAKKERS. Zo verzekerd hij zich van enige bezoekers (...) Aangezien hij heeft afgedaan met God en Jezus Christus is hij wel op het juiste adres bij de NAK. Ook daar gelooft men niet in GOD, althans zo lees ik af aan de daden der Zegenaars, Het is in triest.

Met vriendelijke groet,

'Tosca'

[zefyr]

Zondagochtend werd R. Gude (filosoof) door Wim Brands (VPRO, Boeken) geinterviewd. De rode draad in dit interview was de kunst van het doodgaan.

http://www.uitzendinggemist.nl/afleveringen/1341131

[Criticus]

Een hele poos geleden, nog tijdens het bestaan van nakobserver, gaf Theo nog weleens wat reacties op internet. Die waren in de regel niet zo pro-Nak, en zo ongeveer iedereen stond achter hem.

Blijkbaar is hij teruggekeerd in het gebouw van de Nak (was hij ooit echt weggeweest dan?) en ik moet constateren dat we nu lekker over hem heen vallen en met zeer suggestieve opmerkingen afzeiken.

Vreemd he... het is nog steeds dezelfde Theo. Zo zie je maar weer dat men ook hier blijkbaar meer kijkt naar wat iemand uitdraagt dan wat de persoon werkelijk voorstelt.

[Emile]

Priester i.r. De Graaf heeft steeds aangegeven dat hij de traditie van de kerkgang ondanks zijn opvattingen niet wilde loslaten en waarom ook niet, want de koffie en gebak smaakt na een dienst lekkerder dan doordeweeks.
Van meer belang is hoe zijn theologische, of misschien liever, religieuse opvattingen zijn?

[Emile]

Th. Graaf is net als
G. Sepers een aimabele man.
Eerstgenoemde gaf steeds aan een bepaalde traditie niet los te willen laten.
En dat was/is zijn keuze.
So what?

[Emile]

En om het duidelijker te maken: De Graaf was een kei en is dit, ondanks wellicht geuite opvattingen of kerkgang, vast nog steeds.
Sepers koos voor een zijn in de oecumenische basisbeweging en zo gaat ieder zijn weg.

[ACE]

@all
Het was de Graaf zelf die vraagtekens plaatste bij de inhoud en invulling van de NAK leer. Echter elders vond hij 'het' ook niet. Dus bleef hij waar hij was bij gebrek aan beter. Zijn kritische houding verdween toen hij op lokaal gehoor kreeg voor zijn opvattingen. Op zich helemaal niets mis mee. Alleen waren deze aanpassingen slechts cosmetisch zoals zang, muziek en uiterlijkheden. Geen bijstelling op inhoud. Dat was voor de Graaf voldoende. Dus de Graaf bleek ook veranderlijk. Dat mag.
Bovendien kan hij zijn eigen boontjes prima doppen...
Groet,
ACE

[Lmg]

@ Ace,

Zolang het zo gaat, als met de graaf is het leven in armoe.
Het enige troostrijke is, hij is niet de enige.
Deze armoede is niet door Theo de Graaf of wie dan ook veroorzaakt, maar
door de Nieuw-Apostolische kerkleiding.

Lmg