Elders gelezen...

[ACE]

@redactie, all

Volgens mij had minister Niels Schmidt donders goed door voor welke parochie hij stond gelet op deze quote:

Man dürfe auch nicht vergessen, dass sich das gesellschaftliche Umfeld, in dem sich Unternehmen bewegten, verändere: Der Anspruch an diese sei, sich gemeinwohlorientiert zu verhalten. Die Gesellschaft habe „Sensoren dafür, ob zum Beispiel CSR-Aktivitäten [CSR = Corporate Social Responsibility] aufrichtig gelebt werden oder nur ein Feigenblatt neben dem eigentlichen Geschäft sind“. In Anspielung auf ein bekanntes Bibelzitat meinte er, würden Unternehmen hier „gewogen und für zu leicht befunden“ (vgl. Daniel 5,27), könnten sie auf dem Markt schnell einen schweren Stand haben.
Ethisches, ökologisch und sozial verantwortliches Verhalten sei nicht nur ein sittliches, sondern auch ein wirtschaftliches Erfordernis, so der Minister weiter.

Het maatschappelijk verantwoord ondernemen van de NAKI stelde hij meteen ter discussie, als je goed tussen de regels door kunt lezen.
Kortom een oorvijg van de eerste orde!

Groet,
ACE

[Redactie]

[Bijgewerkt: 21-06-2012, 09.15 uur]

• 
  
  Bron: board.naktuell.de Apostel Inflation » 20.06.2012 03:26 «

@all

Wederom is er iemand (te)neergeslagen (lees: aan de geestelijke dood ontsnapt). De praktijk in het "werk Gods" spoorde niet met de theorie...

[het tweede vervolg]

Tussendoor nu iets heel anders, al heeft het er indirect wel mee te maken. In een TV-programma van Martin Šimek sprak deze eens een man die in het kort iets vertelde over een immens trauma dat hij in zijn vroegste jeugd had opgelopen. De man was amper een kleuter toen hij hoorde dat zijn vader in de stal van hun boerderijtje een woordenwisseling kreeg met zijn oudere zus die thuisgekomen was van catechisatie. Toen het meisje niet direct kon vertellen waarover het bij catechisatie die keer had gehandeld, haalde de vader naar haar uit. Dit zag haar broertje door een kier. Zij viel echter zo ongelukkig dat zij kort daarop overleed. De vader deed het daarna het voorkomen alsof zijn dochter alleen maar ongelukkig ten val was gekomen, zich niet realiserende dat zijn 3- of 4-jarig zoontje ooggetuige was geweest van doodslag. Dit kind werd een man die later stratenmaker was geworden. En nu vertelde hij zijn geheim aan Martin Šimek. Ik dacht: als de straatstenen eens konden spreken waarover hij zich dag-in dag-uit met een kinderhart vol eenzaam verdriet later heeft moeten buigen, wat zou er dan veel los komen over wat deze beide (!) kinderen is aangedaan... Dit schreef ik trouwens achteraf aan de redactie van het programma die mij met de man in verbinding bracht. (...)

Wat ik hiermee wil zeggen is dit: werd er niet (toen ik een kind was) in de gemeenschap vaak aangehaald dat één ziel voor de lieve God méér van waarde is dan alle schatten der aarde?! Zo ja, hoe valt dit dan te rijmen met de heerschappij van "hoge dienaren" (?!) in het "werk Gods" ten koste van enkelingen die daartegen géén verweer hadden? Kan iemand mij dit omgaand uitleggen?!

[wordt NIET vervolgd; BEE]


Bron: Bericht door BakEenEi op "Vr 28 Jan 2011, 21:15"

Een bijkomende reden nu, om deze beide berichten aan te halen is het volgende. Als het wáár was dat het werk Gods -goeddeels- wordt belichaamd door de internationale Nieuw-Apostolische Kerk, hadden de zelfvoldane "achterblijvers" met hun eigenzinnige theorieën over de liefde van God dan werkelijk telkens opnieuw -goeddeels- berust in het pijnlijk veroorzaakte afscheid van zo veel naasten?! Van de door stamapostel Leber omstandig geproclameerde "verzoening" is ook al niks terechtgekomen. Het zit hem, nogmaals, in de ontstane zorgwekkende onbalans tussen de theorie en de praktijk van het nieuw-apostolische geloof.

Dat vermoedelijk bijna niemand zich serieus zorgen maakt wanneer in de Nieuw-Apostolische Kerk door een "achterdeur" er weer zielen vertrekken, kan wel eens als oorzaak hebben dat men in wezen absoluut niet gelooft dat het "werk Gods" zich -goeddeels- beperkt tot wat een kliekgeest binnen de muren van de kerk een ieder doet voorhouden... Hoffelijke omgangsvormen onder de voorbestemde koningen en priesters bij het vertrek van een slachtoffer (!) blijven echter steevast uit. Meewarig wordt men in voorkomende gevallen nagekeken: degene die vertrekt, had naar alle waarschijnlijkheid niet op tijd bij de "zegenaars" om "hulp" gevraagd, of het vertrek valt om duizend andere redenen af te keuren. Als er van tevoren nauwelijks werk van is gemaakt om naar het evangelie van Jezus Christus de hoofdzaken de hoofdzaken te laten zijn, waardoor het werk Gods zich óók in deze kerk zou mogen onderscheiden van ál het andere, heeft bidden achteraf geen zin. Integendeel, dan moet er rechtsomkeer worden gemaakt. Welk "einddoel" verkiezen wij? In de Nieuw-Apostolische Kerk draait alles om de "officials". Voor de rest doet zowat niemand ertoe. En de officials, dat wéét je; die zijn druk en die hebben haast. In elk geval is er géén tijd om een probleem, hún probleem (!), op te lossen.

Bij NAKtuell schreef nu één van de forumgebruikers: "Ich bin in einer Sekte jahrzehntelang vergewaltigt worden!" Dan zit je er, wat het geloof betreft, dus flink doorheen. Je bent er helemaal kapot van. Niet alleen "vandaag", maar in feite al een hele poos. Laat staan dat je vanaf "morgen" simpelweg overgaat tot wat dan aan de orde van de dag zal zijn. Op straat, in een winkel, op een verjaardag blijf je je "liefhebbende" broeders en zusters tegenkomen, die dan ongetwijfeld aan je zullen vragen hoe het "nú" met je is. Beroerd natuurlijk want in hun kerk werd je geestelijk verkracht! Het was daar immers de bedoeling dat je met gaandeweg een volledig verwrongen geest alles maar goedvond, omarmde en voor waar hield, wat grotendeels nóch op grond van wat Christus Jezus leerde, noch in het licht van fatsoenlijke wetgeving waar rijksoverheden de hand aan houden, door de beugel kan. Je bent vanuit jouw kerk opgezadeld met een gigantisch trauma! Wat nú?!

Kijk alleen maar -om te snappen om wat voor misstanden het dan werkelijk kan gaan- naar het "allerdomste" voorbeeld wat er tot nu op dit Forum voorbij is gekomen: de huidige bestuursvoorzitter van de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland accepteert geen "Lehrwiderspruch" en hij schreeuwt dat in Nordrhein-Westfalen in drukvorm ook zelfs nog van de daken, en dan betreft het nota bene de inhoud van een catechismus die nog niet eens officieel is verschenen, doch hijzelf geeft op enig moment eigenmachtig 9,5 miljoen euro méér uit dan het op grond van zijn eigen statuten bij de kerk in Nordrhein-Westfalen (die al sinds 28 februari 1999 van kracht zijn) is geoorloofd, en déze "Lehrwiderspruch" duwt hij vervolgens alle gelovigen die onder zijn gezag vallen door de strot. En hij komt ermee weg!! Stamapostel Leber knijpt de ogen dicht, de districtsvoorgangers die ongezien decharge voor de jaarrekeningen mogen verlenen knijpen de ogen dicht, en de "liefhebbende" broeders en zusters die jíj op straat, in een winkel, of op een verjaardag tegenkomt; die knijpen óók allemaal hun ogen dicht. (...) Precies: zó worden gezonde mensen ziek gemaakt. Zó worden in de Nieuw-Apostolische Kerk gelovigen gehersenspoeld, geestelijk verkracht en verschrikkelijk akelig getraumatiseerd. Protest!!

Zie verder de threads "NAK Nordrhein-Westfalen voor minstens € 10 mln OPGELICHT" en "Wie weet wie Marcel Dagenbach is?".

Het WebTeam

[Redactie]

@all

Ter kennisneming:

• 
  
  Bron: NAK - AUSSTIEGSHILFEN

Zie voor de nieuw-apostolische theorie ter zake: http://www.bischoff-verlag.de/public_vf ... S02_23.pdf.

Het WebTeam

[willempower]

Ik dacht nog even na over Klene en zijn leugenbrief , en las het volgende op internet .
Wil je een ambt krijgen binnen deze sekte dan is dit van toepassing .

Pathologische leugenaar
Ze hebben een drang om te liegen en vaak weten ze niet meer of wat ze zeggen nou waar is of niet. Ze leven in een fantasiewereld. Dit zijn pathologische leugenaars, maar weet jij wat het precies is? En waarom liegen mensen eigenlijk? En hoe kom je van deze ziekte af??

Wat is het?
Als je een pathologische leugenaar bent heb je een onbedwingbare drang om te liegen, je leeft in een fantasiewereld. Op het moment dat het liegen de omgang tussen de leugenaar en zijn omgeving in ernstige problemen brengt, spreken we van pathologisch of ziekelijk gedrag.

Een moeilijk aspect bij pathologische leugenaars is de vraag of deze personen weten dat zij liegen of dat ze daadwerkelijk in hun eigen leugens geloven. Men weet daar niet echt een antwoord op. Toch zijn er wel sterke aanwijzingen dat de meeste pathologische leugenaars wel weten waarmee zij bezig zijn. Ze weten meestal wel dát ze liegen, maar niet waarom ze liegen.

Een checklist om pathologisch liegen vast te stellen kan zijn:
een ziekelijke neiging om te liegen
je verveelt je snel
gedragsproblemen in de kinderjaren
sterke overtuigingskracht
tegenstrijdige uitspraken
impulsief gedrag
manipulatief gedrag
onverantwoordelijk gedrag
geen medeleven

Hoezo doet men dit?


Waarom liegt men eigenlijk? Hier valt niet één antwoord op te geven, de één liegt omdat hij een gedragstoornis heeft, de ander omdat hij moeilijk de impulsen kan beheersen. Het kan ook zijn dat je persoonlijkheidsstoornis hebt, hierbij moet je dan denken aan ASPS. Dit staat voor Anti-Sociale Persoonlijkheidsstoornis, wie dit heeft ziet de consequenties van liegen niet in. Vaak zijn het hele charmante mensen en hebben geen schuldgevoel als ze liegen.

Hoe kom je er vanaf?
Het genezen van een pathologische leugenaar is erg lastig, het is meer dan een ziekte. Vaak moet er dieper in het karakter gegraven worden om de daadwerkelijke problemen boven water te halen. De leugenaar moet zelf willen dat hij behandeld word, maar omdat ze leven in een schijnwereld hebben ze vaak ook niet meer door wat waar is en wat niet.

Ook wordt er vaak gespeculeerd dat pathologische leugenaars zelf geen last hebben van de ziekte, maar dit is niet helemaal waar. Er zijn genoeg leugenaars die geholpen willen worden. Bij de behandeling worden vaak psychiaters ingeschakeld. In het ergste geval worden de pathologische leugenaars behandeld in een psychiatrische inrichting.


Ziet er dan niet best uit voor Klene .

[Jabob65]

Homilie van Ad van der Helm:

Christus biedt zijn leerlingen een periode van herbronning aan. Na hun ervaringen als verkondigers van het evangelie, worden zij genodigd om tot rust te komen. Hij neemt hen mee naar een eenzame plaats om alleen te zijn en rust te nemen. Het blijkt niet te lukken, want zodra de mensen ontdekken waar zij zijn, gaan ze hen achterna en doen weer een beroep op de verkondiging en op de wonderbaarlijke krachten van Jezus en zijn leerlingen. Hun wordt geen rust gegund.
Evangelische rust betekent ook niet dat je zomaar werkeloos langs de kant kunt zitten. Het betekent de bouwstenen van je leven opnieuw in ogenschouw nemen. Weer opnieuw bezien waar je leven uit is opgebouwd en het gebouw van je leven weer steviger in elkaar zetten. Het evenwicht tussen de elementen van je leven herstellen. In de loop van een jaar met activiteiten kan dat evenwicht verstoord raken wanneer bepaalde elementen verwaarloosd worden.
De leerling die tot rust en bezinning komt, stelt vragen naar het evenwicht tussen gebed en actie, tussen de aandacht voor God en voor de naaste, tussen de aandacht voor de Schrift en voor de wereld van vandaag waarin we leven. De leerling vraagt zich af of hij voldoende zijn ogen gericht houdt op Christus die richting geeft aan zijn leven en zijn handelen.
Zoals Paulus in zijn Efeziërsbrief beschrijft, past daar niet bij dat er muren worden opgetrokken tussen mensen. Christus heeft de verscheidenheid tussen mensen overbrugd. Zoals Hij in zijn wezen de verbondenheid tussen God en mens heeft bewerkstelligd, zo schept Hij de mensheid tot een nieuwe eenheid. Een leerling die zijn/haar leven in evenwicht brengt, moet daarbij niet muren om zich optrekken om zich achter die veilige muren terug te trekken.
Het evenwicht van de leerling staat ten dienste van het evenwicht van de menselijke samenleving. De mens loopt altijd het risico om het evenwicht dat Hij gevonden heeft te beperken tot een kleine groep en dit af te schermen tegen een bedreigende buitenwereld. Dat is een illusie. Ook Jezus loopt daar tegen aan. Wanneer Hij zich naar de grenzen van het land begeeft, ontmoet Hij tegen de verwachting in mensen van geloof. Zo blijkt de vrouw uit Sidon en blijken ook Samaritanen, mensen die als het ware aan de andere kant van de Joodse scheidsmuur leven, toch meer van geloof en gerechtigheid te getuigen dan Joden zelf.
De grenzen van het uitverkoren volk blijken in het Evangelie steeds weer verlegd te moeten worden en het verbond tussen God en mensen moet steeds weer opnieuw gedefinieerd worden. Het uitverkoren volk moet zich niet terugtrekken achter de muren van de zelfgenoegzaamheid, maar dient erop uit te trekken en de basis van hun uitverkiezing wereldkundig te maken als uitnodiging om daarin te delen. Dan zal blijken dat Gods uitverkoren volk onmetelijk groot is en dat Hij uit alle hoeken van de wereld een volk bijeen roept als instrument van zijn Blijde Boodschap. In Christus heeft God de scheidsmuur tussen de volkeren weggenomen en ons uitgezonden tot de uiteinden der aarde. Door zijn heilige Geest hebben immers alle mensen toegang tot de Vader en worden zij alle herschapen tot broeders en zusters van elkaar.
Wie zich beelden kan herinneren van het neerhalen van de muur in Berlijn, herinnert zich nog de euforie van mensen die zagen hoe hun wereld voor hun ogen veranderde. Plotseling werden vijandbeelden afgebroken en mensen herkenden elkaar weer als landgenoten. Er werd besloten om snel tot eenheid te komen, opdat de oude wonden van gescheidenheid zouden kunnen herstellen.
Diezelfde euforie maakt zich van de leerlingen en van Paulus meester wanneer zij ontdekken dat de boodschap van het evangelie hen helpt om de muren van hun tijd af te breken en achter die muren nieuwe broeders en zusters te herkennen, mensen van goede wil die ook door het evangelie geraakt werden en net als zij als kinderen van éénzelfde Vader wilden bouwen aan de wereld.
Ook wij mogen achter dergelijke muren broeders en zusters ontmoeten, mensen die in Christus een herder herkennen die hun leven inspireert en inhoud geeft.
Mogen de rust en bezinning van deze weken muren om ons heen afbreken opdat wij met nog meer kracht en inspiratie onze opdracht waar kunnen maken en als leerlingen van vreugde en liefde rond kunnen gaan in en angstige wereld opdat we daar werkelijk vrede kunnen brengen, vrede die in God geworteld is.
Amen

[Redactie]

@all

"Lübecker Jugendliche interviewen Stammapostel" - zie (14.08.2012) Bad Schwartau.

Het WebTeam

[Redactie]

@all

Ter kennisneming:

• 
  
  Bron: Glaubenskultur-Magazine/Leserforum

Zie verder het bericht door BakEenEi op "Ma 10 Jan 2011, 23:27" in de thread "Sektetest".

Het WebTeam

[willempower]

Zie wat overeenkomst wel met tsaar Peter Klene .

Voormalig wereldkampioen schaken Garry Kasparov moet vandaag in Moskou voor de rechter verschijnen. Hij wordt beschuldigd van deelname aan een verboden demonstratie voor het gerechtsgebouw.

Kasparov werd vorige week opgepakt voor het gebouw waar de drie leden van de punkband Pussy Riot terechtstonden. Hij is fel tegenstander van president Poetin en was daarom naar het gerechtsgebouw gekomen. De betogers eisten tevergeefs vrijspraak: het trio werd veroordeeld tot twee jaar strafkamp.

Volgens de schaakgrootmeester zijn de vrouwen vooral veroordeeld omdat ze "het eerste gebod van het hedendaagse Rusland" hebben overtreden: "U zult de naam van Poetin niet ijdel gebruiken."

Ja dat zou Klene ook graag doen met deze mensen die te kritisch staan tegenover het eerste gebod van Klene "U zult de naam van Klene niet ijdel gebruiken.".

Dan word het ook strafkamp en uitsluiting van kerkdiensten , en een advocaat achter je aan .

[BakEenEi]

Vage gast :: 08 februari 2006 08:54

@Jack

"Waarom lijkt het toch dat geen enkel lid zich druk maakt over deze kwestie?" [Hiermee werd het vermeende goddelijke karakter bedoeld van de zgn. Boodschap van stamapostel J.G. Bischoff; 19-09-2012, BEE]

Wel degelijk kan ik mij over zo'n kwestie druk maken. Dat trouwens uitgerekend nú, déze maand, volgend op de zogenoemde Europese Informatieavond, er van St.Ap. Leber (via de internationale website in het artikel "Gods werken") woorden moeten worden aangehaald, die aansporen tot een onbegrensd vertrouwen "in de boden van Jezus", vind ik "grenzend" aan een provocatie. Zie http://www.nak.org/wzm/wzm-nl-0602.html.

Apostel Paulus was hierover destijds volkomen helder. Twee passages:

• [1] Hoe durft u onderlinge rechtsgeschillen voor ongelovigen te brengen in plaats van voor de gelovigen! [2] Weet u dan niet dat Gods heiligen over de wereld zullen oordelen? En als u over de wereld zult oordelen, zou u dan niet in staat zijn om te oordelen over de meest onbeduidende rechtsgeschillen? [3] Weet u niet dat wij over engelen zullen oordelen? Dan kunnen we dat toch zeker ook over alledaagse zaken?
  1 Kor. 6: 1-3 (NBV)
  
  [7] Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. [8] Wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat ik u verkondigd heb, al was ik het zelf of een engel uit de hemel – vervloekt is hij!
  Galaten 1: 7-8 (NBV)

Ik ga -vol zelfvertrouwen- over tot de orde van de dag!


Oorspronkelijke bron: http://maimonides.web-log.nl/log/4585494

(...)
Als er nog ten minste vijftien bestaande kerkgebouwen zouden worden opgeofferd aan de investeringsmanie van het huidige kerkbestuur, zijn er dan bijvoorbeeld al gemeenteleden geraadpleegd in bijvoorbeeld Groningen-Zuid, Hoogezand-Gorecht, Ljouwert, Assen, Amstelveen, Heemskerk, Purmerend, Amersfoort of Hilversum, Utrecht, Zeist, Apeldoorn-Heeze, Deventer, Nijmegen, Dordrecht en Sittard? Of lijdt (!) een ieder inmiddels aan een "onbegrensd vertrouwen"? Zie wat dit laatste betreft van St.Ap. Leber diens Woord van de maand "februari 2006: Gods werken" (laatste alinea).


Uit: Bericht door BakEenEi op "Wo 27 Okt 2010, 21:02" in de thread "Wie hebben dit bedacht en met welk mandaat?"

@all

De jeugddag bij de Nieuw-Apostolische Kerk in Zwitserland op zondag 16 september jl. werd dit jaar groots aangekondigd:

• 
  
  
  Bron: http://www.jt2012-nak.net/ en http://www.jt2012-nak.net/cms/index.php ... 91&lang=en

Alles stond er uitdrukkelijk in het teken van een aantal ontmoetingen met de stamapostel. Deze nam de gelegenheid te baat maar weer eens voort te borduren op diens Woord van de maand "februari 2006: Gods werken" waarin hij voor zichzelf en andere hoge dienaren in de Nieuw-Apostolische Kerk een "onbegrensd vertrouwen" bepleitte, zoals wij het destijds tot onze verbijstering vaststelden. Bij RELIGIONSREPORT deed de redactie er aldus verslag van:

"Eindringlich warb der Stammapostel darum, sich im Leben für Gott zu entscheiden – auch bei der Priorisierung alltäglicher Anforderungen. Außerdem ermutigte er zur Standhaftigkeit im Glauben. Auch wenn die Jugend heute offener und freier als früher sei und das Bekennen des Glaubens leichter falle, so sei „unser Weg über die Erde“ doch kein „Spaziergang“, bei dem es „Phasen der Enttäuschung“ gebe. Zudem sagte Leber: „Ich fordere dazu auf, standhaft zu sein, nicht alles wegzuwerfen und nicht zu sagen: Der liebe Gott hat uns verlassen oder es ist vielleicht nicht der richtige Weg, wie es man manches Mal hört.“ Abschließend rief er alle Gottesdienstteilnehmer dazu auf, sich für Gott zu entscheiden und standhaft bei Christus zu bleiben. Für den Fall, dass eine selbstkritische Überprüfung einen hiervon abweichenden Befund offenbare, riet er zu Besinnung und Umkehr."

Bron: Gott aus Dankbarkeit dienen - Leber predigte auf dem Schweizer Jugendtag (€), artikel van Steffen Liebendörfer d.d. 18-09-2012 (voor abonnementhouders)

De wind waait nog steeds uit dezelfde hoek... Het verstand bij de gelovigen kan op nul en hun blik op oneindig. Daarop werden de randjongeren in Zwitserland aangesproken: koppen dicht en stop met nadenken!

Groet,
BakEenEi

[BakEenEi]

[Bijgewerkt: 26-09-2012, 13.30 uur]


@all

Wie graag op de hoogte blijft met de laatste ontwikkelingen in "de geschiedenis van het nieuw-apostolische rijk Gods", kan ervoor kiezen om als abonnementhouder bij RELIGIONSREPORT of bij Glaubenskultur-Magazine juist ook kennis te nemen van feiten en omstandigheden, die doorgaans onvermeld zullen blijven in de overwegend propagandistisch getinte uitgaven en artikelen namens de internationale kerkleiding.

Zo verscheen er vandaag bij RELIGIONSREPORT een verslag van de dienst die de onlangs benoemde stamapostelhelper Schneider gisteren hield in de Stadthalle Eberswalde (bij Berlijn). Volgens redacteur Steffen Liebendörfer kwam het bijna cynisch over hoe deze daar -met een merkwaardige vanzelfsprekendheid- sprak over de pijnlijke omstandigheid dat de ledentallen krimpen en er kerkgemeenten worden opgeheven:

• 
  
  Bron: http://www.religionsreport.de/?p=2603#more-2603

In Afrika groeit de kerk nu juist! Schneider zinspeelde er op dat gelovigen in Europa de geloofsstrijd uit de weg gaan en zodoende niet delen in het lijden van Christus. Wat de nieuw-apostolische geloofsleer betreft, wordt er geen water bij de wijn gedaan, viel er uit diens woorden op te maken (geen discussie derhalve, straks over de catechismus). Op andere punten valt er misschien nog wel wat te verbeteren, aldus Schneider.

(...) Zo, dan weten de geadresseerden hiermee ten minste hoe "nach dem neuapostolischen Glaubensverständnis" op het ogenblik de vork in de steel zit.

Een voorafgaand bericht bij RELIGIONSREPORT handelt over een extra kritische toets vanuit de kerk bij de keuze van jeugdleiders in Amerika. Keken ze eerst met zijn allen maar eens wat beter naar wie er in deze kerk als machtsfiguren moeten optreden en rücksichtslos de geldkraan mogen bedienen, dacht ik!

Groet,
BakEenEi


N.B. Bij Religionsreport blíjft men waarschuwen...

• 
  
  Bron: http://www.religionsreport.de/?p=2614#more-2614